Organizações evangélicas vêm mobilizando cristãos durante os dias de Copa do Mundo no Brasil. E as causas são maiores do que o futebol.
A Campanha “Bola na Rede”, da RENAS (Rede Evangélica Nacional de Ação Social), quer chamar a atenção para o alto risco de exploração sexual de crianças e adolescentesdevido o aumento de turistas no país (cerca de 4 milhões vão transitar no país nos dias do campeonato). O foco da campanha são as cidades-sede da Copa. Até agora mais de cemações já foram ou serão realizadas. Ações como: panfletagem, diálogo com turistas e taxistas, apresentações teatrais, mutirão de oração, “vacinação” pelos bons tratos, pedaladas, blitzs educativas, evangelismo. A preferência são os locais e momentos públicos, como praças, avenidas e estádios (nos horários dos jogos).
Outra ação evangélica com abrangência nacional é o Movimento “Joga Limpo Brasil”. Organizado pela Sociedade Bíblica do Brasil (SBB), o projeto tem como objetivo mobilizar atletas, igrejas e organizações cristãs para difundir a mensagem bíblica e seus princípios durante a Copa do Mundo de 2014 e também nos Jogos Olímpicos de 2016. Livros, bíblicas e porções bíblicas contextualizadas estão sendo distribuídas pelo movimento e por igrejas envolvidas.
Já a JOCUM (Jovens com uma Missão) iniciou o projeto JOCUMKikoff, com ações de arte, oração, esportes, evangelismo e justiça social. O projeto foi lançando em novembro de 2005, quando líderes de várias agências missionárias, igrejas e organizações internacionais cristãs de esportes se reuniram para começar uma estrutura e realizar o planejamento para a Copa do Mundo da FIFA 2006 na Alemanha. No último sábado (dia 14), uma equipe da JOCUM em Belo Horizonte (MG), participou de umjogo de futebol na famosa Rua Guaicurús, com mulheres que trabalham em bordéis. O jogo foi organizado pela Associação de Prostitutas em Minas Gerais (Aprosmig).
Jenny Jack, 35 anos de idade, veio com uma equipe dos Estados Unidos para participar da JOCUM Kickoff Belo Horizonte. “Nós queremos amar estas meninas sem julgá-las. Se desejam oração, vamos orar, se quiseram conversar, vamos conversar. Queremos oferecer esperança e mostrar o valor que elas tem", contou Jenny a alguns jornalistas que vieram para cobrir a história. “Então, decidimos jogar na equipe destas meninas”, disse ela.
Os Atletas de Cristo informaram que vão receber, além dos voluntários brasileiros, mais de cem missionários de fora do país para participar do “maior projeto transcultural da história de Atletas de Cristo”, diz o site da organização. A expectativa é conseguir, no total, mais de 300 voluntários em ações de serviço e evangelização pessoal em Campinas e São Paulo (SP). Haverá também atividades artísticas e circenses, trabalho com crianças, distribuição de água e literatura.
Além destes projetos liderados por organizações ou movimentos, a expectativa é que dezenas de igrejas evangélicas mobilizem localmente seus membros no trabalho de evangelização e serviço durante a Copa. Tudo para expressar o amor de Deus e proclamar sua Palavra a todos.
O Exército de Salvação – igreja com forte atuação social - lançou mais uma campanha de arrecadação de doações. A ênfase desta vez está em torno do fragrante abismo entre posses, dos mais ricos e dos mais pobres. O slogan “Dois lados da moeda” quer ligar os dois lados para que assim haja mais justiça e solidariedade.
A propaganda mostra duas moedas com “caras” diferentes, e embaixo a frase: “A desigualdade tem dois lados”.
Conversamos com Tiago Mendes, gerente de marketing do Programa de Bazares Beneficentes do Exército de Salvação. Ele fala sobre o esforço de conseguir doações e sobre o grau de generosidade no Brasil.
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Qual o objetivo desta nova campanha do Exército? Esta época específica gera novas necessidades?
O principal objetivo da campanha é chamar a atenção do público doador a partir de uma maneira criativa e assim aumentar o número de doações de roupas e outros objetos realizados ao Exército de Salvação. Atualmente recolhemos doações de roupas em São Paulo, Curitiba e Rio de Janeiro e todas as doações se revertem para o sustento da obra social da instituição no Brasil.
Por que o tema “Dois lados da moeda”? Que mensagem vocês querem transmitir?
O anúncio foi criado voluntariamente pela agência WMcCann, pela dupla criativa Guilherme Valverde e Giovanni Baggio, e tem como proposta contrapor acúmulo e necessidade como duas faces de uma mesma moeda. Essa analogia chama a atenção para o fato que em nossa sociedade muitas pessoas vivem com tantos objetos, enquanto outras vivem com quase nada. O Exército de Salvação, a partir de seu programa de bazares beneficentes, também funciona como um ligação entre esses dois lados, ao permitir que objetos doados por quem tinha em sobra possam ser utilizados por pessoas que pouco têm.
Como as pessoas podem fazer suas doações? Quem, especificamente, elas vão beneficiar?
As doações de roupas, móveis e objetos podem ser feitas pelo telefone (11) 4003-2299 ou pelo site. Essas doações beneficiam todos os assistidos por nossos projetos sociais, através do apoio financeirodado por nossos bazares beneficentes aos projetos sociais do Exército de Salvação no Brasil.
O Brasil, nos últimos anos, tem aumentado sua capacidade econômica. Isso tem se traduzido em um aumento de generosidade nas doações? E as igrejas, estão mais generosas?
Nos últimos anos o Exército de Salvação tem experimentado um aumento de cerca de 20% no número de doações. Esse aumento, ao meu ver, reflete um aumento do consumo médio do brasileiro e também um maior conhecimento do nosso trabalho, visto também como um serviço prestado à sociedade. Muitas pessoas doam porque compraram um objeto novo, e precisam do nosso serviço de retirada gratuita para dar um destino correto ao seu objeto usado.
As igrejas são doadoras frequentes, seja por meio de doações particulares de sua membresia ou por campanhas de arrecadação, principalmente na época de inverno. Não temos uma estatística relacionada a igrejas, mas podemos dizer que, de maneira geral, elas entendem e apoiam o nosso trabalho de arrecadação de roupas e outros objetos.
O que o Exército de Salvação tem feito no Brasil atualmente? Faça um resumo das suas ações.
O Exército de Salvação tem trabalhado na área de promoção social do ser humano, seja através de suas igrejas ou através das unidades de atendimento social. Temos 16 unidades de atendimento social no Brasil e 45 igrejas, que também prestam atendimento social a pessoas em necessidade. Entre as unidades de atendimento social, o Exército de Salvação possui centros comunitários, creches, centros profissionalizantes, abrigos para gestantes, lares para idosos. A lista completa das unidades sociais e igrejas pode ser vista aqui
Estas campanhas - tão bem elaboradas - são feitas graciosamente para o Exército? Quem as faz? A veiculação das peças e dos comerciais na TV também são gratuitas?
As campanhas do Exército de Salvação são criadas voluntária e gratuitamente pela agência WmcCann. A agência entende a missão do Exército de Salvação e sua importância, e dedica tempo voluntário para criação das peças para revistas, jornais, rádio e televisão.
Todas as veiculações na mídia também são feitas voluntariamente pelas empresas que, ao entender a importância da missão da instituição, cedem espaço gratuito.
O psiquiatra e escritor Augusto Cury, conhecido por seus livrosde sucesso, vai lançar uma bíblia de estudo: a Bíblia King James Atualizada “Freemind”, pela Editora Abba Press. O evento de lançamento vai ocorrer no dia 05 de julho, na Igreja Batista do Morumbi, em São Paulo (SP).
Além da clássica versão King James, a Bíblia também traz cerca de 200 páginas com a tese de doutorado de Augusto Cury, chamada de “Freemind – Mentes Livres” com 24 princípios básicos, além de reflexões, exercícios e dinâmicas, que podem ser praticadas em grupo ou individualmente. A metodologia traz ferramentas psicossociais que auxiliam os usuários de drogas/álcool a lidar com suas mentes.
Na entrevista a seguir, Augusto Cury admite que já foi “um dos maiores ateus que pisou nesta terra. Mas depois de estudar a personalidade de Jesus sob o crivo da ciência, percebi claramente que ele não cabe no imaginário humano. Tornei-me um cristão sem fronteiras”.
1. Como a psiquiatria pode contribuir para uma leitura mais profunda da Bíblia? E como a Bíblia pode contribuir para um olhar mais maduro da psiquiatria? É possível fazer a relação entre as duas?
A psiquiatria é uma área nobre da medicina que estuda a mente humana e procura tratamentos científicos para os transtornos psicológicos. Importantes descobertas da ciência chegaram à conclusão de que na base de muitas doenças psiquiátricas, há, além de fatores genéticos e predisposições familiares, causas relacionadas à falta de proteção emocional, crise no gerenciamento da mente, traumas, perdas, sofrimento por antecipação, conflitos na relação entre pais e filhos e entre casais.
Mais de três bilhões de pessoas, mais da metade da população mundial, cedo ou tarde desenvolverão uma doença psíquica. E elas não escolhem cor, raça, religião, cultura. E a minoria vai se tratar. E o tratamento é caro. Por isso desenvolvi o “Freemind” e o estou disponibilizando gratuitamente. Embora as editoras que o publiquem, como a Aba Press, tenham seus custos e necessitem cobrar pelos livros, mas eu não recebo literalmente nada, a não ser o prazer em contribuir com a humanidade.
Aprender a doar-se sem esperar o retorno, entender que por detrás de uma pessoa que fere há uma pessoa ferida, colocar-se no lugar dos outros, nunca exigir o que os outros não podem dar, aprender a arte de perdoar e de se perdoar, contemplar o belo e conquistar aquilo que o dinheiro não compra, são ferramentas psicológicas fundamentais que constam tanto da psicologia moderna como do pool de ferramentas que Jesus, como o Mestres dos mestres, ensinou e trabalhou amplamente em seus discípulos. O Freemind aborda todas essas técnicas.
Essas ferramentas também constam do programa EI (escola da inteligência) para prevenir ansiedade e outros transtornos emocionais e desenvolver a inteligência socioemocional das crianças. Eu não apenas renunciei aos direitos autorais do Freemind, mas também aos direitos do programa EI. O Freemind é para os adultos e a EI é para entrar na grade curricular das escolas das crianças e adolescentes. Pais e diretores de escolas deveriam conhecê-lo com urgência. É como uma vacina emocional.
Como toda vacina nenhuma é 100% segura, mas pode ser extremamente útil. Seu filho sabe proteger a emoção e lidar com a ansiedade? Tem autoestima sólida e sabe se colocar no lugar dos outros? Pense nisso e acesse contato@escoladainteligencia.com.br. Quem quiser acessar o Freemind, além da versão King James, acesse o site do escritor.
2. Muitos relacionam a religião com fanatismo e, consequentemente, com desequilíbrios emocionais e mentais. Que contribuições o Cristianismo poderia dar para nossa saúde mental e emocional?
O fanatismo, o radicalismo, a rigidez, a necessidade neurótica de estar sempre certo, são sintomas de doenças psíquicas. Se as religiões e as ciências humanas tivessem estudados as ferramentas psicológicas que Jesus utilizou na educação da emoção dos seus alunos ou discípulos, a humanidade não seria a mesma. Por exemplo, no exato momento em que Judas o traiu, ele não fechou as janelas do seu cérebro e, portanto, não reagiu por instinto, condenando e excluindo seu traidor. Ao contrário, para espanto da psiquiatria e psicologia, Jesus abriu as janelas da memória e deu uma resposta bombástica que retirou Judas das fronteiras das janelas Killer ou traumática. Como digo no livro “Felicidade Roubada, o Mestre dos mestres” abriu o circuito da memória do seu traidor.
O que ele fez? Conquistou o território da emoção para depois o da razão. Ele exaltou seu traidor, o chamou de amigo e lhe fez uma pergunta (Amigo, para que vieste?). Nunca alguém tão grande se fez tão pequeno para transformar os pequenos em grandes. Quase Judas reescreve sua história, corrige seus erros e se torna um grande pensador, mas infelizmente entrou numa janela Killer da culpa fatal e se autopuniu. Muitos pais e casais, inclusive cristãos, destroem suas relações, porque fazem o contrário do que Jesus fez. São especialistas em apontar falhas e criticar. Não entendem que ninguém muda ninguém. Temos o poder de piorar os outros e não de mudá-los. Só podemos contribuir com eles se aprendemos a elogiar antes de criticar.
Muitos religiosos fundamentalistas cometeram atrocidades em nome de Cristo, feriram, excluíram, mataram. Enfim, criaram um Cristo a imagem e semelhança da sua vaidade. Se de fato conhecessem o homem que dividiu a história, a humanidade não seria manchada de sangue, violência e hipocrisia ao longo das eras. Jesus foi “o poeta da generosidade” e da inclusão social. Investiu tudo o que tinha nos que pouco tinham. Nunca pressionou ninguém a segui-lo. Não queria mentes adestradas, mas mentes livres que o amasse o seguisse espontaneamente.
Os ensinamentos do maior educador da história é um convite a sabedoria, a tolerância e a saúde emocional.
3. Você é cristão? Qual sua experiência de fé?
Fui um dos maiores ateus que pisou nesta terra. Mas depois de estudar a personalidade de Jesus sob o crivo da ciência, percebi claramente que ele não cabe no imaginário humano. Tornei-me um cristão sem fronteiras. Mas não defendo uma religião, e dentro das minhas limitações procuro como escritor através do Freemind contribuir com a saúde emocional de todos os homens. Escrevo para dezenas de milhões de pessoas, inclusive para acadêmicos e ateus.
Tenho amigos íntimos e preciosos no protestantismo, no catolicismo, no budismo em outras religiões. Acho importante que as pessoas através de suas religiões busquem ao Deus Vivo. Mas não podemos esquecer que uma pessoa é verdadeiramente madura quando ama os que pensam diferente e tem um caso de amor com a humanidade, como amplamente fez Jesus, caso contrário irá atirar pedras. A única vez que ele aceitou estar acima dos homens foi quando tremulava sobre um madeiro. Ele desculpou seus torturadores e abraçou o condenado ao seu lado como um príncipe, mesmo sem usar os braços e ainda protegeu sua mãe com a expressão “mulher, eis ai teu filho”. Parece fria a sua resposta, mas foi carregada de afeto. Lembrou-se que Maria era a mulher das mulheres, mas um dia ela o perderia. Pediu que Joao cuidasse dela em seu lugar. Ele foi Freemind, teve uma mente livre, mesmo quando o mundo desabava sobre ele. Quem reagiu como ele na história? Freud, Einstein, Marx, Spinosa, Sartre, Kant, Hegel?
Como digo no livro “Pais inteligentes formam sucessores e não herdeiros”, ele formou pensadores ou sucessores que construíram seu legado e se curvaram em agradecimento a tudo e a todos e não herdeiros irresponsáveis, ingratos, flutuantes e imediatistas e que vivem na sombra dos seus pais e líderes. Ele foi Freemind e produziu inúmeros Freeminds. Quanto ao que sou, minhas interpretações e minha história gritam por mim mais do que minhas palavras.
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O diretor editorial da Abba Press e presidente da Sociedade Bíblica Ibero-Americana no Brasil, Oswaldo Paião, explica mais sobre esta edição King James:
1. Como você poderia descrever a Bíblia Freemind. É uma Bíblia de estudo? Qual o conteúdo desta edição? Como ela pode ser útil para os seus leitores?
Sim, a Bíblia King James Freemind é uma edição de estudo; reúne o melhor da erudição na tradução dos mais antigos manuscritos bíblicos nas línguas originais (hebraico, aramaico e grego) com a tese de doutorado do conhecido médico, psiquiatra de escritor cristão Dr. Augusto Cury, que para essa edição da King James Freemind crio uma série de exercícios práticos, a cada capítulo da obra, a fim de cooperar com os leitores em suas aplicações diárias. O leitor vai compreender passo a passo que pode sair de um ponto em sua existência para uma dimensão muito mais feliz e livre dos condicionamentos impostos por nossa sociedade (o que o autor chama de “janelas Killer”). É ao abrir de “janelas Light” – ou seja, novas e maravilhosas formas de responder aos problemas e à vida – que o leitor vai alçar voo em sua jornada rumo ao céu. Como nas palavras do Apóstolo Paulo em sua carta à igreja emRoma: “Portanto, caros irmãos, rogo-vos pelas misericórdias de Deus, que apresenteis o vosso corpo como um sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é vosso culto lógico” (Rm 12.1 KJA), compreendendo que o significado da expressão grega “logikos” é um viver totalmente “espiritual” cuja “razão” não está nos formalismo da lei nem nos rituais e formalismos do templo, mas em um estilo de vida de profunda comunhão de amor com o Espírito de Deus, o que proporciona a verdade libertação da alma (e da psique) de todos os bloqueios, traumas e condicionamentos sociais e psicológicos (1Pe 2.2 KJA).
2. Qual a contribuição do Dr. Augusto Cury para esta edição da Bíblia King James?
Essa edição de estudo da Bíblia King James Freemind é composta do texto bíblico completo (AT e NT), e ao final, cerca de 200 páginas com a tese do Dr. Augusto Cury, chamada de “Freemind – Mentes Livres” com 24 princípios básicos, além de reflexões, exercícios e dinâmicas, que podem ser praticadasem grupo ou individualmente.
3. Do que se trata a Conferência Freemind? É um projeto a longo prazo?
A Conferência Freemind, que ocorrerá no próximo dia 05 de julho no auditório da Igreja Batista do Morumbi, é um dia dedicado pelo Dr. Cury a ensinar como os leitores poderão colocar em prática as ferramentas e princípios da sua tese de reprogramação mental, emocional e espiritual a fim de que novos horizontes de felicidade sejam experimentados e a libertação de eventuais amarguras, traumas, vícios, sistemas nervosos e de autopunição (culpa) sejam equacionados e tratados.
4. Qual será o tema da palestra do Dr. Augusto?
A palestra do Dr. Cury será das 9h30 às 13h30 basicamente sobre o Freemind e sua aplicação prática à vida de cada pessoa e seu circulo de amigos. No final, o Dr. Cury trará uma aplicação especial dos conceitos Freemind para o viver em família e especialmente entre marido e mulher.
“Os Evangélicos e a Transformação Social: cultura cidadã edemocracia participativa”. Este é o título da cartilha gratuitapublicada pela Aliança Evangélica Brasileira que tem como o objetivo oferecer conteúdo que ajude os cristãos evangélicos a exercerem seu papel democrático e cidadão.
“É uma iniciativa da Aliança Evangélica com apoio de vários parceiros, nesse ano de eleições, com o objetivo de estimular nossas igrejas a tratar do tema da cidadania e colocaram as eleições nesse contexto mais amplo de nossa participação e contribuição com a sociedade, na manifestação do amor de Deus dos valores do seu Reino”, diz Wilson Costa, diretor executivo da Aliança.
Na primeira parte da publicação, a cartilha explica o conceito de “cidadania”, além de fazer um resgate histórico da população brasileira quanto à cidadania e relacionar democracia com os valores do reino de Deus.
Na segunda parte, intitulado “O Povo de Deus e aParticipação Cidadã: Um Breve Panorama Bíblico”, o leitor vai encontrar um apanhado das Escrituras Sagradas. No texto bíblico encontraremos o relato de experiências vividas por gente que andou com Deus e que entendeu o chamado para fazer diferença a partir de um compromisso de fé.
“Uma Pastoral à Igreja Cidadã” - terceira e última parte da cartilha - apresenta os parâmetros oferecidos pelo próprio Jesus para uma vida que reflita o caráter de Deus. Tendo as bem-aventuranças como paradigma de inspiração para o serviço cristão, aponta alguns caminhos possíveis para a inserção da igreja na sociedade, cumprindo a sua vocação missionária e cidadã.
A cartilha também apresenta no final de cada seção ferramentas para discussão em grupo.
Segundo a Aliança Evangélica, pelo menos 15 mil exemplares da cartilha, em formato impresso, serão distribuídos para igrejas, ministérios, organizações, redes e movimentos.
O “Relatório Mundial sobre Drogas” do Escritório das Nações Unidas sobre Drogas e Crime (Unodc) apontou que 243 milhões de pessoas, ou 5% da população global entre 15 e 64 anos, usaram drogas ilícitas em 2012. Segundo o diretor executivo do Unodc, Yury Fedotov 200 mil mortes relacionadas a drogas ocorreram em 2012.
Durante o lançamento do relatório em Viena, na Áustria, nesta quinta-feira (26), no Dia Internacional contra o Abuso de Drogas e o Tráfico Ilícito, Fedotov chamou a atenção para a necessidade de um foco maior na saúde e nos direitos humanos dos usuários de drogas, especialmente daqueles que fazem uso de drogas injetáveis e que têm HIV/aids.
“Ainda existem sérias lacunas na prestação de serviços. Nos últimos anos, apenas um em cada seisusuários de drogas no mundo teve acesso ou recebeu algum tipo de tratamento para dependência de drogas a cada ano.”
O aumento na produção de ópio no Afeganistão representou um revés, disse Fedotov, já que o maior produtor de papoula do mundo aumentou sua área de cultivo em 36%, de 154 mil hectares em 2012 para 209 mil hectares em 2013. O Afeganistão representa 80% da produção global de ópio.
Segundo o Unodc, a disponibilidade global de cocaína diminuiu devido à queda na produção de 2007 a 2012. O uso de cocaína permanece alto na América do Norte, apesar de diminuir desde 2006. A África tem testemunhado aumento no uso da cocaína devido ao crescimento do tráfico pelo continente e o incremento no poder de compra tornou alguns países asiáticos vulneráveis ao uso da droga.
Globalmente, o uso de maconha parece estar em declínio, mas a percepção de riscos menores à saúde levou a um maior consumo na América do Norte, de acordo com o escritório da Organização das Nações Unidas. O relatório aponta que, apesar de ser muito cedo para entender os efeitos de novos marcos regulatórios tornando legal o uso recreativo da maconha em alguns estados dos EUA e no Uruguai sob certas condições, um maior número de pessoas procura por tratamento de transtornos relacionados à droga na maior parte das regiões do mundo, incluindo a América do Norte.
As apreensões de metanfetamina mais que dobraram globalmente entre 2010 e 2012, mostra o estudo. A fabricação da droga se expandiu mais uma vez na América do Norte, com grande aumento no número de laboratórios desmantelados nos EUA e no México. Das 144 toneladas de estimulantes do tipo anfetamina apreendidos no mundo, metade foi interceptada na América do Norte e um quarto no Leste e Sudeste da Ásia.
• Com informações da ONU e da Agência Brasil. Edição: Valéria Aguiar.
Nota: a próxima edição da revista Ultimato (julho-agosto), que já está na gráfica e deverá ser expedida aos leitores na próxima semana, terá como tema de capa “Crack – o monstro de boca aberta”.
Na última sexta-feira, 27 de junho, a Junta deMissões Mundiais comemorou 107 anos com um culto de gratidão a Deus, que aconteceu às 11h na capela do Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil, no Rio de Janeiro. A celebração aconteceu um dia após o Dia do Missionário Batista. JMM e missionários formam uma só força no avanço aos campos transculturais. A agência missionária da Convenção Batista Brasileira para os povos transculturais reconhece que missionários são todos aqueles envolvidos com a missão de alcançar as nações para Cristo. São pessoas que se encontram nos mais distantes campos, mas também são aquelas que atuam em sua sede ou estão nas igrejas sustentando a obra com suas orações, ofertas e mobilização.
Ao longo desses 107 anos, muitos fatos marcaram a história da humanidade: novos hábitos, novas descobertas, velhos problemas. O aumento expressivo da população mundial fez crescer ainda mais o desafio de cumprir a Grande Comissão. Hoje somos mais de 7 bilhões de pessoas nesse planeta que ainda tem 3.800 povos não alcançados. A missão é desafiadora para a JMM que conta com cerca de 900 missionários espalhado por quase 80 países.
O pastor, que está preso desde maio de 2011, passou dias desaparecido até que, em 23 de junho, retornou à sua cela na prisão Ghezal Hesar. Outros prisioneiros revelaram que Irani foi agredido por oficiais da inteligência nas primeiras horas do dia 7 de junho, após se opor a responder à convocação irregular do juiz Mohammad Yari, da 6ª Vara do Tribunal Revolucionário.
Depois de agredido, ele foi levado à força ao juiz que o acusou de estar se comunicando com a mídia. Segundo informações da organização Christian Solidarity Worldwide (CSW), Irani foi transferido para um centro de detenção, onde foi mantido em confinamento solitário e interrogado cinco vezes por quatro horas cada vez. Ele foi alertado de que se não obedecesse, receberia uma sentença maior e permaneceria na prisão por um longo tempo.
Duas semanas antes da agressão, as autoridades confiscaram sua Bíblia e literaturas cristãs que possuía.
Irani foi preso inicialmente em dezembro de 2006, e sentenciado em 2011 a seis anos de prisão por "ação contra o Estado" e "ação contra a ordem".
Durante seus primeiros meses na prisão Ghezal Hesar, o Pr. Irani foi mantido incomunicável numa pequena cela, onde guardas repetidamente o acordavam do sono como forma de tortura psicológica. Ele foi mudado para uma cela estreita em que os detentos não conseguiam se deitar para dormir, antes de ser transferido para uma cela lotada e imunda, onde dividia o espaço com mais 40 prisioneiros, muitos dos quais violentos.
Ele também foi submetido à violência física e pressão psicológica, além de sofrer espancamentos dos companheiros de cela e autoridades da prisão, bem como ameaças de morte.
Em fevereiro de 2014, o Pr. Irani passou com sucesso por uma cirurgia para tratar complicações no estômago e no cólon.
A Igreja Anglicana da Inglaterra aprovou ontem (dia 14), em seu Sínodo Geral, a legislação que permite as mulheres servirem como episcopisas, ou agora bispas, com a função de administrar dioceses.
A nova lei exigia uma maioria de dois terços dos votos nas três câmaras da Igreja - dos bispos, clérigos e leigos - para ser implementada.
A legislação já havia sido votada há dois anos, mas enfrentou forte oposição de alas mais tradicionais da Igreja Anglicana e acabou não sendo aprovada por seis votos.
A votação mudou uma tradição secular da Igreja Anglicana, que há tempos estava dividida em relação ao tema.
Há 20 anos, as mulheres passaram a ser ordenadas sacerdotes. Hoje, mais de 20% dos sacerdotes anglicanos são mulheres.
A nova mudança veio depois de cinco horas de debates durante o sínodo geral anglicano - assembleia formada por sacerdotes e leigos.
Para a reverenda Lidsay Southern, "foi uma longa jornada". Já Lorna Ashworth, que integra a câmara de leigos e votou contra a medida, "haverá dias difíceis à frente" porque haverá resistência por parte da Igreja, principalmente entre novos padres.
Susie Leafe, que também faz parte da câmara de leigos e dirige o grupo evangélico consevador Reform, se disse "desapontada" pela votação. "Para um quarto da Igreja, isso não vai ao encontro às suas convicções teológicas", disse ela.
A legislação inclui concessões para aos párocos contrários à mudança, como a possibilidade de pedirem para ter bispos homens como superiores se tiverem alguma objeção em responder a uma mulher e a levar eventuais disputas a um mediador independente.
A Igreja Anglicana é o maior grupo cristão na Grã-Bretanha e está presente em mais de 160 países. Mulheres já ocupavam o cargo de bispas em alguns deles, como Estados Unidos, Canadá, África do Sul, Austrália, Irlanda, Cuba, Índia e Nova Zelândia.
A Inglaterra pode se juntar a este grupo ainda neste ano. A nova lei agora seguirá para análise no Parlamento e deve ser formalmente promulgada em um novo sínodo, em 17 de novembro.
O escritor, educador, psicanalista, teólogo e ex-pastor presbiteriano, Rubem Alves, de 80 anos, foi internado nesta semana na UTI (Unidade de Tratamento Intensivo) doCentro Médico Barão Geraldo, em Campinas (SP). O pastor Luiz Longuini Neto o visitouontem à noite, por volta das 20h30, e disse que o educador está inconsciente.
“Ele está em tratamento intensivo, parece que com uma infecção pulmonar. Não tenho mais detalhes. Orei com ele e recitei partes do Salmo 91. Ele está inconsciente. Vamos permanecer em oração por ele e pela família”, pediu Longuini.
Segundo o jornal O Estado de Minas, em 2010, Rubem já havia enfrentado um câncer, além de problemas no coração e coluna, que o obrigaram a passar por cirurgias.
Rubem Alves completou 80 anos em setembro do ano passado. Ele nasceu em 1933 na serra da Boa Esperança em Minas Gerais.
No fim de semana, um ministro do governo sudanês disse que os cristãos já tinham igrejas o bastante.
O secretário-geral do Conselho de Igrejas do Sudão criticou as autoridades do país pela proibição à construção de novas igrejas e disse à BBC que o anúncio veio depois que uma igreja foi demolida, perto da capital, Cartum, neste mês por urbanistas da cidade.
O Sudão é um país de maioria muçulmana, mas oficialmente permite a liberdade religiosa.
Após a separação do Sudão do Sul, em julho de 2011, muitos dos habitantes cristãos do Sudão se mudaram para o sul.
Shalil Abdullah, ministro de Orientação e Doações, havia dito no sábado que as igrejas que sobraram já eram suficientes para os cristãos que permaneceram no Sudão.
Rev Kori El Ramli, o secretário-geral do Conselho de Igrejas do Sudão, disse ter ficado surpreso com a medida, uma vez que líderes da Igreja sempre tiveram um bom relacionamento com as autoridades. “Estamos crescendo, precisamos de mais igrejas”, disse ao programa de rádio da BBC Focus on Africa.
Ramli opinou que os urbanistas estão forçando os cristãos a saírem de uma área de favela da cidade de Omdurman – a igreja que foi demolida ficava nesse bairro. A decisão significaria que a área para onde as pessoas estão sendo realocadas - no norte da cidade – não teria igrejas, disse.
“Queremos que o governo nos dê novos espaços para que possamos construir uma nova igreja”, disse o clérigo. “Somos cidadãos e a Constituição diz que há liberdade de religião e de culto. Estamos usando isso para conseguir os nossos direitos.”
As autoridades recentemente parecem estar assumindo uma posição mais ameaçadora em relação aos cristãos, acrescentou.
Uma oficina realizada pelo Conselho na Universidade do Sudão na segunda-feira foi interrompida por agentes de inteligência que os acusaram de evangelizar, disse.
Houve comoção internacional em maio, quando a Justiça do Sudão condenou à morte por enforcamento uma mulher muçulmana acusada de apostasia - abandono da religião - depois que ela se afastou do islã para se casar com um cristão.
As autoridades consideraram que a sudanesa era muçulmana, porque seu pai era muçulmano. Mas ela fora criada como cristã ortodoxa, a religião da mãe, pois teria tido um pai ausente durante a infância.
Em junho, a sudanesa condenada à morte foi libertada e a sentença de morte foi anulada.
